A 11 de setembro de 2001, 19 homens cometeram um atentado. Vinte e cinco anos depois, a conclusão do Ocidente é quase imutável: foi terrorismo islâmico, como se a religião fosse o ponto central.
Mas a história sugere algo diferente. O IRA, Exército Republicano Irlandês, operou por objetivos políticos e territoriais. O ETA, movimento separatista basco, fez o mesmo. Grupos nacionalistas de várias épocas usaram terror como ferramenta política, mas ninguém reduz estes movimentos à religião dos seus membros.
Por isso vale questionar: porque é que uma religião com 1,8 mil milhões de crentes foi automaticamente responsabilizada por um atentado de 19 homens? Por que é que as motivações políticas ficaram ofuscadas pela identidade religiosa dos autores?
A resposta está enraizada na história: o terrorismo é um fenómeno político, movido por objetivos territoriais e ideológicos, não por doutrina religiosa pura.
O 11 de Setembro foi um ato político contra símbolos do poder americano. Transformá-lo em questão de fé, em conflito civilizacional entre religiões, foi a narrativa que escolhemos acreditar. Talvez porque fosse mais simples. Talvez porque precisássemos de um inimigo visível e monolítico.
